اختبار الرخصة المهنية للمعلمين — اللغة العربية - 1

1. في أيِّ الجمل الآتية جاء الفعل المضارع مبنيًّا؟

1. لَتَكْتُبُنَّ الدرسَ يا طلابُ
2. لَتَكْتُبِنَّ الدرسَ يا هندُ
3. لَتَكْتُبَنَّ الدرسَ يا خالدُ ✓
4. لَتَكْتُبَانِّ الدرسَ يا صديقانِ

الشرح: الصحيح «لَتَكْتُبَنَّ الدرسَ يا خالدُ» لأن نون التوكيد اتصلت بالفعل «لَتَكْتُبَنَّ» اتصالًا مباشرًا دون فاصل، فيُبنى المضارع حينئذٍ على الفتح عند جمهور النحاة. «لَتَكْتُبُنَّ الدرسَ يا طلابُ» خطأ لأن واو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فصلت بين الفعل والنون، فهو معرب مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال. «لَتَكْتُبِنَّ الدرسَ يا هندُ» خطأ لأن ياء المخاطبة المحذوفة فاصلة بين الفعل والنون، فهو معرب مرفوع بالنون المحذوفة. «لَتَكْتُبَانِّ الدرسَ يا صديقانِ» خطأ لأن ألف الاثنين فصلت بين الفعل ونون التوكيد، فهو معرب من الأفعال الخمسة.

2. ما الحكم الصحيح لكلمة «الجديدَ» في جملة: «قرأتُ كتابَ الأستاذِ الجديدَ»؟

1. نعت لـ«الأستاذِ» لأنه أقرب الأسماء إليه
2. حال من «كتابَ» لأنه وصف مشتق منصوب
3. مفعول به ثانٍ للفعل «قرأ» المتعدي
4. نعت لـ«كتابَ» لمطابقته له في النصب والتعريف ✓

الشرح: الصحيح «نعت لـ«كتابَ» لمطابقته له في النصب والتعريف» لأن «الجديدَ» منصوب مثل «كتابَ» ومعرفة مثله، فهو نعت له، والمعنى أن الكتاب هو الجديد. «نعت لـ«الأستاذِ» لأنه أقرب الأسماء إليه» خطأ لأن «الأستاذِ» مجرور، والنعت يتبع منعوته في الإعراب، فلو كان نعتًا له لقيل «الجديدِ». «حال من «كتابَ» لأنه وصف مشتق منصوب» خطأ لأن «الجديد» معرفة بأل، والحال عند الجمهور لا تكون إلا نكرة. «مفعول به ثانٍ للفعل «قرأ» المتعدي» خطأ لأن «قرأ» ينصب مفعولًا به واحدًا، وقد استوفاه بـ«كتابَ».

3. ما معنى الفعل «تجشّمَ» في جملة: «تجشّمَ المسافرُ عناءَ الطريقِ ليصلَ رحمَه»؟

1. تجنّبه وابتعد عنه
2. تكلّفه على مشقة ✓
3. شكا منه وتذمّر
4. استهان به وتجاهله

الشرح: الصحيح «تكلّفه على مشقة» لأن «تجشّم الأمرَ» معناه تكلّفه على مشقة، والسياق يؤيده؛ فالمسافر احتمل عناء الطريق ليصل رحمه. «تجنّبه وابتعد عنه» خطأ لأن التجنّب ضد المعنى، والمسافر لم يبتعد عن العناء بل احتمله. «شكا منه وتذمّر» خطأ لأن الفعل لا يدل على الشكوى والتذمّر، والسياق يصوّر احتمالًا لا تضجّرًا. «استهان به وتجاهله» خطأ لأن الاستهانة عدم مبالاة بالشيء، و«تجشّم» يدل على الإحساس بالمشقة مع احتمالها.